山东五音戏

    五音戏又名“秧歌腔”、“五人班”、“五人戏”，因其多至五人搭班演出而得名。它由民间花鼓秧歌发展而来，属于肘鼓子系统的一个分支流派，流行于张店、周村、博山、邹平一带。起初演出没有弦乐伴奏，只靠锣鼓，一般是四、五人搭班，兼操锣鼓，演唱时完全清唱；乐队最多有四人(鼓板、大锣、小锣、小钹)，但都会演唱。上场能演唱，下场打锣鼓，这是五音戏的老传统。

    肘鼓子，原为肘悬小鼓伯击节奏而名之，实际上，它是从“姑娘腔”(也称巫娘腔)脱胎衍化出来的一种地方戏声腔，形成于清代康熙年间之前，至今有200多年的历史。肘鼓子在山东流传甚广，由于各地语言、风俗习惯不同，与当地生活方言、民间小调结合后，产生了各种流派。这些流派可分为东、西、北三路。五音戏则属于西路肘鼓子，它与柳琴戏、茂腔、柳腔、灯戏、东路梆子同出一源，有着极其密切的亲缘关系。当地群众把五音戏叫作“拴老婆橛子”，这是一种美誉，也说明这个剧种的特点。剧目多取材于民间生活，尤其关心农村妇女的命运，揭露鞭笞“封建道德”的精神枷锁，为妇女争地位，鸣不平，心理刻画细致入微，表演真切感人。旦角的唱腔缠绵婉转，吐字清楚，旋律柔美，尾音较长，后尾用假嗓翻高，谓之“云遮月”，令人心荡神移，故而获得农村妇女的极大喜爱。《王二姐思夫》、《赵美蓉观灯》、《王林休妻》、《乡里妈妈》、《王婆说媒》、《张四姐落凡》、《松林会》、《亲家顶嘴》、《安安送米》等，都是当地群众熟悉和喜爱的剧目。