莲花山古称新甫山，2500多年前的《诗经》就有记载，后因九峰环抱、状似莲花而改称莲花山。这里佛教文化底蕴深厚，是观音菩萨的北方道场，有“观音胜境、北方普陀”之美誉。在莲花山观音院、梵音亭、观音阁、太平禅院、云谷寺等众多的佛教场所，都主奉观音菩萨。自然景观以山秀、石奇、林翠、水美为突出特点，生态环境优美，空气纯净、水质清澈、森林茂盛，是天然的“健康驿站”。这是莲花山之所以吸引人的关键所在。因此游客去莲花山主要有两个目的，一是宗教文化观光，感受观音文化的魅力，实现“登上莲花山，观音保平安”的愿望；二是在欣赏美景、亲近大自然的过程中休闲养生（度假）。
丰茂的植被
奇石林立
天下第一奇石观音——新泰莲花山天成观音
[岱宗襟带刻石] “岱宗襟带”四个大字，是已故中国著名书法家启功先生1998年题写的，当时他已是86岁高龄。启功先生是满族人，生前任北京师范大学教授、博士生导师、中国书法家协会荣誉主席。为什么在莲花山树一块“岱宗襟带”刻石呢？因为莲花山是泰山的余脉，古人把它称作是泰山的后身。
[莲花山刻石] 是开始登莲花山的标志。这块刻石和前面莲花山山门上的“莲花山”三个字，是中国当代著名书法家欧阳中石先生于2005年5月题写的。欧阳中石先生现任首都师范大学教授、中国书法文化研究所所长、中国书法家协会顾问，书法自成一家，在当代中国书坛具有很高的地位。他的题字润格费用相当高，但欧阳先生是我们山东老乡，他题写这三个字分文未取。所以浸透着欧阳先生浓浓乡情的“莲花山”三个字，与风景如画的莲花山融为一体，它的价值更是无法用金钱来衡量。
[慧济天下坊] 是莲花山风景区的正式入口，由山东泰山染化董事长夏庆丰先生于2004年11月捐资创建。石坊建在台阶之上的圆台上，四柱三间，三踩斗拱，吸收了中国古代传统石牌坊的优点，它总宽16米，高12米，有160吨重。这座牌坊是莲花山风景区的点睛之笔，正中额板上刻有“慧济天下”四个大字，蕴含“用智慧之心救济天下”之意，连同两侧的 “观音胜境”、“北方普陀”八个大字，点出了莲花山风景区作为观音道场的主题形象。
[莲花山门] 是被誉为“中国景区第一门”的莲花山山门，它坐落在莲花山向阳处270多亩的开阔腹地上，于2004年6月开始建设，2005年8月建成。目前，它是全国风景区中建筑规模最大的山门，总长136米，建筑面积5600平方米，高低起伏，错落有致，是一座集售票、检票、导游服务、办公、接待等多项功能于一体的综合性建筑。
[汉武碑亭] 请大家随我去参观左边的汉武碑亭。它是为保护与汉武帝有关的碑刻，于2005年6月创建的。关于汉武帝与莲花山还有一段故事，我简单介绍一下。 汉武帝是西汉王朝的一位伟大皇帝，在治国安邦的同时也爱好寻仙求丹。他在东封泰山时，听说新泰有一方士李浮邱，会长生不老之术，就亲自召见，询问不老丹药之事。李浮邱对他说：想求不老丹，需到莲花山。汉武帝听后就钦封李浮邱为御医，在莲花山上建炼丹院，熔炼丹药，他自己也在莲花山下簪发学道，并下令在山上建造了离宫。所以莲花山古代也称宫山就缘出于此。
“响铃碑” 亭内的这两块碑，原在莲花山风景区西部的汉武帝庙旧址，2005年3月移至此地。左手位的这块碑俗称响铃碑，它声音类似磬，传说为汉武帝到莲花山寻仙炼丹时报警之用。当时，莲花山中有500神蜂，形大如雀，蛰人必死。如果有敌兵来犯，敲击此碑，神蜂就会出来助战。有一天汉武帝下山，行前特嘱咐他的爱妃若没有敌情千万别敲石碑，可等武帝走后，她忍不住好奇之心就敲了起来，结果500神蜂出巢绕山三圈未见敌兵就飞散而去，以后不管怎么敲击也不再灵验。即使如此，后世游玩者还是敲击以做验证，在碑上留下了这些大小不等的圆凹。据清代学者唐中冕的《岱览》一书记载，这块碑当时只有额上的 “汉武皇帝之碑”六个字还能辨识，其他字迹都不复存在。如今连这六个字也被风化剥蚀掉了。据专家考证，此碑最晚立于北宋年间，距今已有近千年历史。
“汉武皇帝之碑” 是莲花山上现存规格最高的一块碑，由于文革时期人为原因，现在只剩下了上半部分。碑额篆书“汉武皇帝之碑”六字，左下有“大元至正”年代落款，此碑距今有近700年历史，为新泰羊流籍人、湖北麻城县尉徐彬所立。徐彬之父徐琛是元代名臣，历任数个职务，最后任安徽亳州知州，为官刚正不阿。新泰羊流镇徐家庄村东南建有徐琛墓，墓前的石碑、翁仲、石坊等，保存完好，雕刻精美。
[佛掌送福] 大家知道这是一棵什么树吗？树形像什么？对，是板栗树，它的枝杈自然分布，像一个巨大的佛掌。板栗树在当地又称吉祥树，其果实叫栗子，味道甜美，营养丰富。当地民间有一风俗，结婚当天，要在新婚夫妇的床上、枕头里，放一些枣、栗子，寓意早生贵子。所以，把既有美味享受、又有美好期盼的这样一棵形似佛掌的树，称作“佛掌送福”，实在是美上加美。
[梵音亭] 于2005年6月建成。亭内立于莲花宝座之上的观音铜像，由新泰市小协镇正觉寺恭请，是我们进入莲花山风景区看到的第一尊观音圣像，她高两米一九，是根据上面观音阁内19米高的观音铜像，按比例缩小敬制的。选择两米一九的高度，是为了纪念观音菩萨二月十九的生日。梵音亭因前邻观音院，各位游客朋友在瞻仰、朝拜观音的同时，也能听到观音院悠扬飘荡的经声佛号，可初步领略梵音妙趣。
[天成观音] 是莲花山的标志性景观，由一块巨大的花岗岩天然风化而成，酷似观音菩萨结跏趺坐于悬崖上静观世间，保佑苍生。当然，从现在这个角度看并不像，但只要心怀虔诚，经过一番辛苦跋涉，登上那座悬崖就能目睹观音尊容。那里已设立了天成观音游览区，但不在我们今天的游览范围，大家如有兴趣，可以抽点空闲，专门游览。
[观音院] 观音院始建于清雍正元年，初名观音行宫，殿宇楼阁错落有致，钟磬长鸣，历久不衰，为鲁中著名寺院。2004年6月，由新泰人士吴秀祥、徐勤征助资重为修整，2005年6月竣工开放，并易名为观音院。重修后的观音院布局精致、金壁辉煌、巍峨庄严，更是鲁中一大胜迹。观音院门内，分立两侧的是寺院守护神哼、哈二将，闭嘴为哼将，张嘴为哈将。
[钟鼓楼] 晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。有一对联说“暮鼓晨钟，警醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。”在观音院听听钟鼓之声和佛教音乐，可使大家暂时放下一切顾虑，忘却尘世烦恼。眼下大家是不是觉得精神已经放松了不少呢？要是这样的话，您可真是不虚此行啦！
[精神石刻] 是远古时期由于地壳运动滚落至此的。若是从高处看这一面，它很像一头奋进的斗牛，再配上清末民初时期镌刻的“精神”二字，更让其生动传神。有人说摸一摸这块石头，能精神振奋，体力大增，登山不累。大家不妨摸一下，看看是不是这样。
[碑林] 是观音院各殿堂的历届修建碑刻，大家如有兴趣，可专门参观。
[天王殿] 是观音院第一座大殿天王殿。直对殿门的是一尊体态胖大、开口盈笑的弥勒。他是佛祖释加牟尼的法定继承人，所以也称他为未来佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。因为这个和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，所以各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，他因此又被称为“欢迎佛”。有的游客可能知道关于他的一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”不同的人对这副对联有不同的解释，依我看，它是在提示我们更客观地观察世界，更冷静地面对人生。多看几眼，会让我们变得心胸开阔 ，烦恼忘却噢。
东西两厢分列的是佛教护法神（增长、广目、多闻、持国）“四大天王”，他们手中所持的法器分别是宝剑、琵琶、青伞、银蛇，各自执掌风、调、雨、顺之权。 （风调雨顺还暗示着“五谷丰登”、“天下太平”。这些横眉怒目、凶猛威武的佛教护法天神，已被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄托。）
请看弥勒身后这尊表情严肃的塑像，他是佛教的护法神韦驮。韦驮是中国佛教徒造就的，所以他是地道的中国武将打扮。韦驮像金盔金甲，年轻英俊，威风凛凛，手执金刚杵（chu），颇像赵云、马超一类勇将。 （他一般有两种姿势，一种是双手合十捧杵的，表示寺院可以免费接待行脚僧人；另一种就是像这尊韦驮像一样，一只手握杵拄地，另一只手插腰，表示寺院不是接待寺，行脚僧们不可以白吃白喝！）
[准提楼] 里面供奉的是密宗六观音之一的准提观音。其形象为三眼十八臂，坐在出水莲花之上，显示其功德无量，能为众生消灾除病，增进福德智慧。另外她还能止住小儿夜哭，很受妇女们欢迎。
[观音殿] 为莲花山观音院的主殿，是接待八方信众的主要观音道场。正中供奉的是大慈大悲的观音菩萨，她在中国民间的名气、影响和拥有的信众，几乎超过了一切神祗。观音菩萨已伴随中国老百姓生活了一千七八百年，在信众的心目中，她最亲近,最知心，是解危解难的救星、慈祥的长者和高洁的“圣母”，受到世俗最广泛的敬爱与崇拜。观音信仰在中国民间，已成为一种深厚的观音文化，而且随着国际间文化的交流，观音文化正在走向世界。
善财童子，是观音菩萨的左胁侍，常伴随在观音菩萨身边施撒种种神迹，他历尽千辛万苦，经过五十三参修成正果。而人们往往因“善财”之名而误以为他“善于理财”、“善于招财”，就将其作为“招财童子”、“送财童子”而顶礼膜拜。又因他示现童子身，有些妇女常拜求他投胎以治不孕而得贵子。 （有的游客朋友可能看过《西游记》，知道善财童子在《西游记》里是个什么角色吗？他被说成是火云洞圣婴大王红孩儿，即铁扇公主与牛魔王的儿子。红孩儿几次设计捉了唐僧，但唐僧肉始终没能吃成，反被观音菩萨收伏，做了左胁侍善财童子，闹得他母亲铁扇公主后来在火焰山与孙猴儿好打了一场。） 龙女，是婆竭罗龙王的小女儿，自幼智慧通达，八岁时就已善根成熟，在法华会上当众示现成佛。为辅助观音菩萨普度众生，她又由佛身示现为童女身，成为观音菩萨的右胁侍。 （除这位“洋龙女”外，大家知道中国的龙女吗？她就是神话中的龙王女儿。龙女有不少传说在各地民间广为流传，其中“龙女牧羊”在新泰最为著名。传说东海龙女带着从龙宫偷来的龙珠，通过暗道来到新泰寺山的一处清泉，为因大旱而将颗粒无收的山东大地，下了场透地大雨。这一来，老百姓非常高兴，可龙女却触犯了仙规，龙王一怒之下，罚她戴上木枷，在寺山牧羊。有一天应举下第路过此地的书生柳毅了解了龙女的遭遇，为龙女传递书信，帮龙女脱离了苦难。后来，两人几经周折，结为夫妻。这位中国的龙女，是一位美丽善良、追求幸福爱情的姑娘，与观音身旁的龙女完全不同，没有丝毫布道者的气息。现在的新泰寺山上，仍有不少龙女牧羊时的羊蹄迹，并专门建有龙女庙，每年九九重阳，人们前去祭拜龙女夫妇，向这对人仙眷属表达祝福。）
观音菩萨的两边端立的是她三十二种不同身份的化身。观音菩萨为了度脱世间众生，随不同的状况和需要而变化为适宜的形象和身份，这就是所谓的“现身说法”。
[九莲殿] 在观音殿东西两侧,有两座对称建筑九莲殿和子存殿。右边的为九莲殿，供奉九莲菩萨。九莲菩萨为中国所特有，其原身为明朝万历皇帝之母孝定皇太后，她拜泰山碧霞元君为师，修成正果，被万历皇帝封为九莲菩萨，能为众生赐福增寿。
[子存殿] 西边的这座殿是子存殿，供奉的是送子观音。送子观音并不在观音的化身序列，而是地地道道的民间创造，“送子”功能是人们请观音在已有的众多功能之外又增加的一项。民间非常崇拜她，认为她能使没生育的妇女生育，使产妇顺利生产。也有人家，怕儿女长不大活不长，便把孩子送到这里来“寄名”，把孩子交给送子观音“照看”，认为万无一失。
[汉武手植松] 我们现在参观一下院内的古树名木。这三株古柏树干挺拔，虽历经千年风霜仍生机盎然。这一棵油松因其斜卧而俗称卧龙松，其干圈两米有余，龙鳞虬干，枝繁叶茂，冠如华盖，相传为汉武手植，因此，又称汉武手植松。
[财神殿] 这座财神殿所在院落原为观音行宫的禅院，创修于清代光绪十二年，原有禅房五间，1998年改为财神殿，2005年6月重修。正中供奉文财神，文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，左手持如意，右手托元宝。在中国民间，影响广泛的文财神一是坦荡无私的商纣王叔父比干，二是善于发财且乐于施财的春秋越国宰相、后在山东定居的范蠡（li）。有的财神殿供奉武财神，最著名的武财神是被称为赵公元帅的赵公明和忠义诚信的关公。
[观音广场] 分上中下三部分,5000多平方米，四周将镶嵌浮雕栏杆。其上将建一座二十六米七一高的观音阁，阁内树一座19米高的观音铜像，其周围还将做声光处理，到时会金壁辉煌、佛乐绕梁。小 x 欢迎各位到时光临参观。
[泷见亭] 是由观音广场西去天成观音
景区的起点，由山东泰丰集团、新泰市王家寨煤矿捐款50万元，于2005年6月创修（泷见，蕴含西边山上的天成观音趺坐悬崖观瀑布之意）。它建于五米二高的坝体之上，一条长廊连接两亭一榭，总长35米，西亭六角重檐，高十米零八；东亭四角单檐，高7米。整座廊亭依山横水，错落起伏，雕梁画栋，蔚为大观。每到雨后，坝内水波相拥，坝外飞瀑直下，响声震天，让人叹为观止。坐在靠背长椅上，既可临风乘凉，又能欣赏亭下的瀑布美景。
（各位游客朋友，观音广场游览区已参观完毕，其他还有xx游览区、xx游览区……相信大家下次来的时候，一定会有更好的感觉！希望下次我还能为大家服务，祝大家旅途愉快！）
通天河游览区
以游览指示牌为标志，左边为中路通天河游览区，右边为东路古盘道游览区，这两个游览区都是风景秀美的森林、峡谷世界。请看这块石刻，“初入佳境”暗示我们刚刚进入大山，眼前的美景初步展现，里面还有更多更美的景致等着我们去欣赏。各位游客朋友都是素质高、讲文明的旅游者，保护生态环境，珍爱大自然，是我们共同的义务，所以小x提醒大家珍惜爱护山上的一草一木、一石一水。特别是要注意防火，平时有吸烟习惯的朋友，请不要吸烟。
从中路登山，从东路返回。因为中路与东路相比，落差较小，登起山来不是很累。东路落差虽大，但返回时由上到下，体力消耗也不多。这样能使我们游得很舒服很开心。
[风动石] 请大家稍微侧一下身,看左边的这块巨石,它好似倒立在岩石之上，接触面很少,给人一种风吹欲动的感觉,所以被称为“风动石”。实际上它与下面的岩石是一个整体，因构造变形和风化剥蚀造就了它现在这个样子。
[老汉推车] 相传山下有一老汉要盖宅院，在从山上运石料走到此处时，脚下一滑，车子歪倒，他就一屁股蹾在岩石上，留下了这个印迹，您看这里还有车辙和擦脚印。实际上，像这类岩体，是距今28至30亿年时形成的，后来遭到众多早前寒武纪花岗岩“侵略”，成了现在夹缝中的“俘虏”，灰白相间，图案美丽。在西路的天成观音游览区有更多这类岩体。
[通天河] 这条河由山上的数条溪水汇聚而成，直通山下的小南海。现在，莲花山处在雨季，通天河已是流水潺潺。若在枯水季节，河水大都穿石而过，处处水流响，不见水之影，有遗憾也有妙趣。通天河还是一个呈“v”字型的大峡谷，有的谷段为谷坡近于直立的嶂谷，整条峡谷的底部布满了从山上崩塌滚落下来的大小山石，又被称为石河。
[兄弟槐·姊妹松] 是两组景观树木，紧挨路边的是兄弟槐，里边的是姊妹松，这是莲花山成双入对的众多景观树中的两组，它们并肩而生，和谐竞争，在令人赞叹称奇之余，又与观音的求子文化相契合，这是大自然的神奇造化。
[石门] 一狭窄通道，左侧为一陡壁，右侧为一直立巨石，好似两扇门，所以称石门。这个地方和左边的山体原为一个整体，由于地壳变化而发生崩塌，形成了现在的样子。
[太平禅院] 我们现在来到了太平禅院。它原为太平庵，创修于明朝嘉靖三十五年（即1556年），已有近500年的历史。2005年6月重修，有正殿三间，座北面南，殿内供奉观音菩萨。禅院东临通天河，流水潺潺，四周树木参天，林冠蔽日，环境优雅别致，空气特别清新。大家请到这边的树荫下休息一会。
[伟人石] 是山崖上的奇石，背水面山，形若坐在一把太师椅上的伟人，故名伟人石。也有人称他为太公石，说他好似当年姜子牙在此垂钓，悠闲自得。至于它到底像什么，大家可以充分发挥想象力，仁者见仁智者见智嘛。最终，您肯定会感叹大自然的鬼斧神工之妙。
[青龙潭·青龙瀑] 古人说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，莲花山因有观音菩萨而名声在外，青龙潭则因藏龙而有灵气。传说潭底有一泉眼直通东海，一条被观音菩萨收伏的青龙在此隐居，莲花山上每年的七十二场浇花雨就由它掌管。这里的岩壁因地质构造和雨水冲刷而光滑细腻，银色的瀑布常年悬挂如帘。每逢雨后，融汇三谷溪水奔涌而下的瀑布，势如银河倒泻、万马奔腾，极为壮观。青龙潭水非常清澈，连游动的小虾都能看到。
各位游客朋友，莲花山以山秀、林翠、水美、石奇为突出特点，生态环境自然、和谐、幽静、淳朴，我们游览至此，已经有所体会，越往里感受越深。接下来的一段行程，我们将主要欣赏一些形态各异的奇石。在欣赏时，您若注入了感情，这些坚硬的石头，也会变得或含情脉脉，或生动活泼，或慈祥安逸。但是大家要注意安全，做到赏景不走路，走路别看景，每到一处地方，听我指挥，立定赏景。
[雄狮石] 非常像一头威风凛凛的雄狮伏卧在山崖上。
[情侣石·教子石·亲情石] 这边为一组很人性化的奇石。那对巨石，叫情侣石，像情人一样，躲在树林中，窃窃私语，情意绵绵。它的下方有一对一大一小的巨石为教子石，好像父亲在说教儿子。远处两边大中间小的三块岩石叫亲情石，很像父母带着孩子站在山崖上，观赏周围的山水美景。
[五云涧·云谷入口] 有两条峡谷在此交汇。左边的为五云涧，从这里一直到子母泉，是一段狭窄的山涧，两侧山崖陡直险峻。右边的为云谷，从这里逆谷而上，可近观云谷三迭瀑，路虽不好走，近乎探险，但是可以观赏到类似原生态的自然环境，与水流、瀑布亲密接触，还能品尝到深山桑椹、酸枣、葡萄等野果。朋友们如有兴趣，可抽空结伴前往。
[寿星石·猴石] 形似老寿星，笑容满面，神采奕奕。走一段路再看，酷似一只强壮的猴子在站岗放哨。
请大家向右上看，那猴子立正的姿势，警惕的眼神，多么的爱岗敬业。他在观察什么呢？他可能在提防那只伏卧的雄狮，要不然，凶狮悄悄过来偷袭，猴门就要遭殃。
[潮音洞] 前面的天然洞窟就是潮音洞，里面供奉一尊石雕观音圣像。潮音洞口朝向通天峡谷，上方为直立峭壁，右临子母泉，四周森林茂密。平时，山风掠过，松涛阵阵，雨季，通天峡谷波涛汹涌，如同东海涨潮、落潮，游至此地，听潮音观圣水，别有一番意境。再配上泉水叮咚、鸟鸣虫唧等各种音符，好像众多乐器交响迭奏，更让人陶醉不已。
[子母泉·一线天] 子母泉之名，源自一个动人的传说，说是很久以前，山下久旱，人们只得上山找水吃，山腰下有点水的沟沟岔岔，都挤满了饥渴的人们，一对孱弱的孤儿寡母在这里已没有立足之地，只好艰难地往上找水，当来到这里看到滴答滴答的泉水时，母子俩像遇到救星一样高兴，就准备接水喝，可不知怎么竟惊动了潜藏在这里的一条青龙，青龙施展魔法，将俩座山往中间靠拢，就在母子俩快被夹在石缝时，观音菩萨现身，她就地拾起一块石头，也就是这块横卧的巨石，往两山之间一放，阻止两山移动，随后又用梅花指从净瓶里沾滴甘露一弹，泉水顿成涓涓细流，干渴的娘俩终于喝到了救命之水。那条青龙也被观音菩萨收伏，被派到下面的青龙潭，掌管浇花事宜。后来，这处山泉就被人们称为子母泉。传说未必相信，子母泉实际上是一处悬瀑，因水从石缝流出而俗称为泉，又因巨石相隔，水分两股，左手位的空隙大为母泉，右手位的空隙小为子泉，平时，只有子泉常年流水，雨水大时母、子二泉都倾泻而下。现在这里已形成迭瀑，上面的瀑布在树缝中若隐若现，这里的悬瀑飞流之下，撞击石壁，溅出粒粒玉珠，这景致像一副画，又像一首诗，可谓是画到有声就是诗。泉水清冷彻骨，甘冽纯净，可直接饮用。子母泉两边的悬崖陡峭直立，大家抬头仰望，只能看到一线蓝天，所以，称为一线天。因山涧和水流走向的原因，您若站在右边，会感觉到无比凉爽，可在右边就有些闷热，真是一样风景两样情。
[云谷飞瀑] 前面就是莲花山最著名的瀑布景观云谷飞瀑。大家稍靠右一点，欣赏这一美景。请注意安全，不要手扶护链。这里的水流由上面两座高峰之间的数条溪水汇聚而来，沿这处断崖顺势而下，在雨水充沛时尤为壮观，飞流溅珠，银练倒挂，水声震天。
[两山排闼] 这里是中路与东路的交汇点，从这里开始，向左进入云谷寺游览区，向右则是古盘道游览区。两山排闼取自王安石（《书湖荫先生壁》中）的诗句“两山排闼送青来”，排闼就是推门的意思。此处两峰对峙，形似两扇门，从山下来到这里，推门而入，群峰拥翠而来，花飘幽香，溪水潺潺，且时有云雾缭绕，好似进入了人间仙境。现在，我们上山的路程已完成四分之三，大家还有没有信心去攻克那四分之一？好，精神可嘉，这真是“累不累，前面还有帅哥和靓妹；苦不苦，想想狱中萨达姆。”
云谷寺游览区
[云谷寺] 是高山建筑群就，它现在虽然只是一片建筑遗址，但气势仍让人叹为观止。不过，云谷寺的重修工作很快就要开始。朋友们若是明年有机会再来，这里将是金壁辉煌的云谷寺了。
前面的这座桥叫隔尘桥，意指桥里桥外是两种不同的世界。我们跨过了这座桥，可就由凡尘步入了佛界净地，既可以沾沾佛光，暂时忘却一切烦恼，还能稍事休息，啜饮甘冽泉水，“泡泡”天然氧吧，体力会很快恢复。
云谷寺因其地处东西两高峰之间的山谷中，海拔700余米，常有云气缭绕而得名。至于云谷寺创修于何年何月，因未找到创修碑刻，至今仍是一个迷。现存的百余块碑刻，都是明朝万历三年即1517年到清末民初时的重修碑刻。据清朝光绪三十三年重修碑刻记载，云谷寺原为汉武帝寻仙访道时的离宫，后来才建立了庙宇。到清朝中叶盛极一时，成为新泰莱芜一带的佛教圣地。我右手位的这座殿宇遗址为大士殿，供奉被当地百姓尊称为莲花山老母奶奶的观音菩萨。殿前有一“醴泉”，（“醴泉”二字出自《礼记·礼运》：故天降膏露，地出醴泉。）泉水常年不枯，清澈甘甜，俗称“神水”，说它能百病皆治。在我看来此水能治病没有科学依据，解渴消暑才是其最大功用。另外，此地有麦饭石矿，而麦饭石含有多种人体需要的微量元素，再加上醴泉地处大山之上，属于矿泉，所以泉水具有很好的保健作用。大殿对面的是三佛殿，供奉俗称“三佛老爷”的佛祖如来；我左手位的原是伽蓝殿，（伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称，意为“僧园”，后来成为寺院总称。）是为纪念最早护持佛法、建立伽蓝即僧园的三位善士而设立的。（殿内居中是波斯匿王，两边分别是祗陀太子和给孤独长者。）右手位的原是地藏殿，供奉地藏菩萨。（按佛教说法，地藏菩萨受释加牟尼佛的委托，在释加牟尼寂灭后至继承人弥勒下世前的这一段“无佛世界”里，担当起教化六道众生的重任，其职务相当于“代理佛”，地位和权势极高，如同释加牟尼。）需要说明的是，云谷寺除了寺院本身外，还包括它周围的众多宗教建筑，有玉皇阁、三教堂、文昌阁、王母殿、关帝殿、吕祖庙、灵官庙、龙王庙等。说到这里，可能有的游客朋友会问，佛教圣地怎么还有儒、道殿堂呢？这你就可问道点子上了，莲花山是观音菩萨的北方道场，观音菩萨的地位在这里是至高无上的，所以被供奉在每一座寺院的正殿，她的上级领导佛祖释加牟尼则被供奉在正殿前的三佛殿中。而人们把儒、道各方神圣也一同请到这里供奉，充分显示了莲花山宗教信仰的极大包容性，也是莲花山作为观音菩萨北方道场的大气之所在。
[诗刻·岩画] 从这边的侧门出去，就看到摩崖诗刻和岩画。左边的是明朝嘉靖年间大学士孙述的《秋日来登有感》；右边的为明朝万历年间新泰知县李上林，用前人之诗韵所作的《秋日登新甫山有感》。诗刻下面的岩画为马踏祥云、戴月追日。
[文昌阁] 文昌阁初修于清康熙年间，内奉文昌帝君和魁星。这两位神祗都是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人及其家人崇敬。嘉庆二十四年即1819年又在阁前设立象征开文运点状元的奎笔，内为实心，外形像一支毛笔。可惜的是，这两处建筑都已倒塌，仅存基础。
[新甫正脉] 正对寺内大殿，宛若寺院的靠背，又因它左上的灵宝峰和右上的天台峰，像两把巨大的扶手，整座寺院好似处在天然龙椅上，脉象正宗，灵气尽现，“新甫正脉”很形象地道出了这方宝地的大气和灵气。
[兴云洞] 洞内面积30多平方米,冬暖夏凉，清朝孔贞瑄在游记中说，夏秋云从洞出,滴露如雨，开小渠引洞外，激流有声。再加上下雨时，雨水从洞顶飞泻而下，洞门如挂雨帘，很是神奇壮观，可与花果山孙悟空的水帘洞媲美。洞外石壁上的线刻 “依石听涛”就蕴含了这种意境。
[长生池] 洞前的这个长生池，在孔贞瑄的游记中也有描述,他说长生池有上下两塘，潜通暗注，下塘金鲫，可游至上塘，颇有禹门登龙之意。不过，现在只剩下了这一个池子，四壁用石条垒砌，池水常年不枯，清澈透明。池旁的这处建筑遗址,为龙王庙。
[圣水瓶] “圣水瓶”因对面的云谷飞瀑而刻，云谷飞瀑飞流直下，远观好似观音净瓶里的圣水从天而降，普济众生。
[千手观音松] 它郁郁苍苍，自根部分为四枝，每枝又丛生若干细小枝桠，旁逸侧出，均朝向山谷方向，如同千手观音向世人伸出了大慈大悲之手。
[莲花坪] 莲花山九峰如莲，这处被四面险峰陡壑相托的宽敞平缓之地，就像是它的莲心，所以被称为莲花坪。
[森林浴场] 这里土层深厚，古人因修云谷寺，曾在这里建窑，烧制砖瓦，现在还留有砖瓦碎块。又因土层深厚而使林木繁茂，喜荫花草生长旺盛，再往里地上就像铺了地毯，走在上面软绵绵的，很舒服。特别是湿度适宜，空气清新，负氧离子含量高，好像每一缕空气都具有很强的生命活力。
[观瀑亭] （拟修景点） 三迭瀑经一处悬崖两处断崖，倾泻而成上、中、下三个飞瀑，以上瀑为最。三迭瀑终年奔泻不息，在树影衬托之下若隐若现，好似一条长练随风起舞，婀娜多姿，别有风情。
[快活二里、是好是好] 路边有“快活二里、是好是好”的石刻。您现在不妨喊上一声“快活二里、是好是好”，体会一下是何感觉，是不是很轻松很爽快呢？从前面的南天门到这里，约有二里路，是一段起伏不大的林荫道，人行其间，无盘道之累日晒之苦，尽享丝丝清凉，很是快活。
[新甫拥翠] “新甫拥翠”为新泰古八景之首，此景主要指山上的柏树，2500年前的《诗经》有“徂徕之松，新甫之柏”的诗句，并且对鲁国采伐莲花山柏树，充当建造凶伟宫殿的梁柱进行了描写，可以想见当时莲花山上柏树的繁茂和高大。虽然那时的柏树已所剩无几，但后来长的松柏早已遍布群山，蓊郁茂密。“新甫拥翠”妙不可言在一个“拥”字，整座山苍翠欲滴，层叠不尽，相拥而来，迎接远方来的客人。
[困极思通、否极自泰] 岩石上，刻有一句《易经》上的话：“困极思通，否极自泰。”颇富哲理。前句意思是说，受困达到极限，就要想办法去改变，变则通；后句意思是说，坏的已经到了尽头，好的就要来了。
[南天门] 是阁楼式建筑，上下两层。于1993年开始修建，当年建成第一层，1999年完成第二层。登临其上，既可饱览峰峦耸翠，层叠不尽的莲花山美景，又可在天晴气朗之时，远观新泰城市美景，高耸入云的电视塔，花草相间、各具特色的绿地、公园，鳞次栉比的高楼大厦，再配上波澜不惊的青云湖和孤峰秀出的青云山，整座城市就像是个精雕细刻的巨型盆景，一派生机勃勃的景象。
[十八盘] 从南天门往下至云门的这一段石阶称为十八盘，实际上它共有 盘 级石阶。石阶或者由磨洗石条铺砌，或者由山岩直接开凿而成，与泰山十八盘相比,并不高险,但依盘拾级而上，一波三折，也有与“凌霄”相连之感，而从这里返回则有徐徐降落的感觉。
[林海洞天] 盘道左边有一岔道口，通往另一条古盘道，约有一里。那条古盘道上方几乎全被高大的树冠遮盖，人行其间，如同进入了林荫隧道，所以，那里的景观被称为“林海洞天”。游客朋友若有兴趣，小x欢迎大家下次来穿越林荫隧道，欣赏“林海洞天”美景。
左边的这个岔道口，是“林海洞天”古盘道与东路的交汇点。
[千年古柏] 《诗经·鲁颂》中有“徂徕之松，新甫之柏”的诗句，2500多年前，莲花山高处的柏树繁茂参天，可惜现在仅存此株，成了“新甫之柏”的唯一代表。它老干挥逎，瘦枝扶疏，根植岩石缝隙，生存条件可想而知，由这株古柏，我们看到的是一种力量，一种不平凡的个性，一种顽强执着的精神。它是一部活历史，见证了历史的沧桑和莲花山的自然变化与宗教活动的兴衰。
[古柏亭] 眼前的这座凉亭叫古柏亭，既可供游人休息，又可欣赏四周美景。以古柏命名，也是对《诗经》所记“新甫之柏”的一种纪念。
[峰回路转] 这边的石刻“峰回路转”，语出欧阳修的《醉翁亭记》，借以形容此处山势峻峭，山峰迂回，道路蜿蜒。
[云门] 云门是一处地质断裂带，右边自然堆砌的10块巨石由一块更大的岩石裂变而成，与左边的悬崖绝壁对峙。跨越了这道佛界之门，我们就要由佛界净地回到尘凡世界了。
[放生池] 它原为一个小塘坝，因渗漏而废弃。2005年 5月，新泰市汶南镇民营企业家韩庆宽遵从他母亲心愿，捐款10万元对塘坝进行防渗加固，并开辟为放生池。这边的凉亭叫报恩亭，蕴含两重意思，一是报答母亲的养育之恩，二是报答党的富民之恩。
天成观音游览区
[同登彼岸长廊] <见紫竹苑游览区的“同登彼岸长廊”。>
从同登彼岸长廊到天成观音圣像，约1.5公里的路程，这里为西路朝圣天成观音游览区。沿途多为与观音文化相关的自然风光。
[晾经台] 这处面积很大的裸露岩层，与山下的小南海遥遥相对，传为观音菩萨晾晒经书的地方，所以叫晾经台。请大家注意观察，能发现这片岩石有什么特点吗？对！颜色明显不同。有谁能说出其中的奥妙？很正确，是地质变化。这些黑绿色条带状、并有白色相间的岩石，（是斜长角闪岩，）条带粗细不一，形态各异，呈透镜状、扁豆状和层带状，它是晚太古代早期、距今28－30亿年时，形成的沉积变质岩，至早前寒武纪、距今25亿年时，被花岗岩质侵入岩大量侵吞和重重包围，变成了“俘虏”，几十亿年来，一直在夹缝中求生存。这种地学景观，是地球早期原始陆壳的记录，在国内少见而典型，使莲花山成为中国早前寒武纪地质研究的经典地区之一，不但有很高的观赏价值，而且又有巨大的科学研究价值。
前面那座高高的悬崖叫观音崖，上面突出的那块巨石就是天成观音，我们现在就去瞻仰它的尊容。
[经书五卷] 这组岩石被称为“经书五卷”，因岩石的垂直节理比较发育,它被切割成五块,好像五卷经书,存放在天然书架上。
[金蟾望月] 有一位来此采风的作家，看到这块奇石时，即兴说出：“哇！好一尊‘金蟾望月’”。从此，人们就叫它“金蟾望月”了。据说，每当月亮升到观音崖上空时，观音菩萨就开始说法，山下的的不少生灵都要赶过去听讲，可这只蟾蜍，体胖脚笨，赶到这里时已实在走不动了，只好就地听讲。您看它那起劲仰望的神态，是多么的虔诚。
[听经归来] 这组的奇石，极像一只大龟和数只小龟，背对天成观音，面朝小南海，好像是听完观音说法，正在返回途中，所以，被命名为 “听经归来”。在中国，龟是长寿的象征，这些可爱的龟石们，就已经在这里存在了二十多亿年。
[二龟赶拜] 这一上一下的两块奇石叫“二龟赶拜”，您可以想象一下，为了能按时听到真经，这二位赶起路来是多么的匆忙。
[朝圣天梯] 海拔700余米的观音崖下，通向天成观音的199级朝圣天梯也竖在了我们脚下，天成观音正在向我们挥手。这座天梯两边岩壁陡峭，无法曲里拐弯，所以天梯只能就势修建，非常险峻，大家攀登起来需要费些力气。
[天成观音] 天成观音是整个莲花山旅游区的标志性景观，她由一块巨大的花岗岩天然风化而成。我们现在所处位置是瞻仰、朝拜天成观音的最佳位置，您看她结跏趺坐，那眼睛、睫毛、宝冠，仿佛经过精心裁剪一般，一副温柔慈悲之相，虽然历经亿万年沧桑，仍静观世间，保佑苍生。吹着凉爽山风，朝拜天成观音，您那旅途的劳累、烦心的琐事，肯定已经消失得无影无踪。
