在外久了总是有牵挂家人、乡邻，除此之外回忆最多的就是家乡的山山水水。借助于科技的伟大，在外老乡有了微信群，经常有人回去，每一次都炫耀不停，晒山晒水，晒花晒树晒鸡鸭，没有不可以晒的，每一次都获赞无数，也招来羡慕嫉妒恨。

这几天，村里崔东梁书记晒出了望仙涧，也晒出了许多关于望仙涧的回忆。

　　望仙涧，最初应该还不叫望仙涧，峡谷滴翠、重岩叠嶂、幽深清雅。传说王母娘娘路过此处，让随从的大仙女去探路，寻一方行辕宝地。大仙女一听是苦差，就吩咐二仙女，二仙女一梗脖子，吩咐三仙女，一路吩咐下来，最小的七仙女没办法，撅着嘴下来了。众仙左等右等，七仙女就是没回。王母催，又是一路吩咐到六仙女，结果六仙女还没回，直到最后大仙女下来也没回。王母娘娘自己怒气冲冲下来了，一看，好么，这都玩耍的不亦乐乎，戏水、采花、荡秋千，王母娘娘也被这一层层、一叠叠的绝美景色给吸引了，一肚子怨气顿时云消雾散。于是就有了望仙涧的传说。

　　王母庙在五道岭中间，现仅存三间屋框架，前面有一棵约七八百年的银杏树，高约二十米，两人合拢不过来。庙东有眼神泉，水质甘甜，冬天再冷不结冰，从来没有枯竭，每天来打水的人络绎不绝，是现在望仙涧最热闹的地方。庙西岭上有一金蟾石，已被局部破坏，相传是刘海戏金蟾，金蟾为迷惑刘海而脱下的蟾衣所化。

　　“宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。”

    望仙涧的竹子恬淡悠静、淳朴无为的神韵，它们顺山沟逐级而上，疏而不露，密又通透，有山石藏于其中，或卧、或坐、或立，像极了修行的隐士；望仙涧的水像小家碧玉，不声不响，或依在石旁，或躲在草丛，有“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”之神韵。溪水流出大山，却是雍容闲雅 ，落落大方，龙口水库明丽如镜 ，微风轻拂，水面波光犹如裙子山轻盈飘逸的裙摆，袅娜迎人。

　　“上善若水”，望仙涧人如这水，厚德载物，勤劳勇敢，两年时间用车推肩挑，修成大坝，缚“龙”于水库，龙口水库滋润全镇几十个村庄，无欲无求，胸怀博大，造福一方。

    有水，若无茶，那不辜负这大好时光美景吗？

　　原本望仙涧无茶，准确说是没有现在这种广泛意义的茶，人们在地边路旁采一把流苏树叶，投在煮开水的大锅中，用瓢舀出倒在海碗中做牛饮，倒也附和人们的性格。直到南茶北引，不仅带来经济，也改变了人们生活习惯，学会品茶，喝茶也开始讲究意境。

　　这里的茶难以用准确的词语来描述，它融进的是望仙涧、裙子山、龙口水库，融进竹、松林、槐花，融进豁达、洒脱，勤劳，味道幽深宽厚、雍容恬淡、清新脱俗，茶不醉人人自醉，醉山醉水、醉风醉雨醉春光！

    因为槐花仙子和山神一段情缘，这里的槐花就多了一份温馨，多了一缕牵挂，多了一种幸福，多了人间烟火的味道。密密匝匝的槐花，娇而不媚，甜却不腻，透彻心扉的不仅是槐花的香，更是刻骨铭心的相伴守护、坚贞。槐花从望仙涧延伸到裙子山，一路吐蕊含馨，舞动曼妙身姿，不为刻意取悦谁，知我者莫若你！

　　而裙子山，则必须从王母娘娘说起。王母出门归来，风婆婆童心未泯，在岭上偷偷摘落了王母头上的花，王母走到沟底，清澈溪水一照，咦！头上的花呢？这就开始找，一不小心，被荆棘刮破了裙角，王母一生气，把裙角一撕，于是就有了裙子山、找花沟、掉花岭了。

    裙子山占据了我童年大部分时光。山顶平缓，有石寨，有南大围子北小围子，围墙宽处约两米。山上多为黑松、槐树、板栗，间或其它野果树，葱茏苍翠，众鸟栖息。山不甚高，有仙无名，不险峻也无气势。简单朴素如我祖母，弯着腰，以最执着的姿态亲近大地，我就在她的脊背上，放羊、爬树、拾蘑菇、捉蝎子……度过了一个快乐的童年。

    再清晰的相机拍出的也只是个断点；再绚丽的色彩画出的也只有虚浮；再华丽的词汇描绘出的也只是走马观花。望仙涧，只有真正走进去，才能感受到她的单纯质朴，简洁大方，清丽脱俗，不施粉黛却又风情万种。

　　望仙涧是慷慨的，她施舍了那么多绚丽的景色，请让我们珍惜她！

　　望仙涧原貌